martes, 20 de agosto de 2013

Masonería e Independencia Eloy Reverón

Seminario Masonería e Independencia Eloy Reverón


REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE HISTORIA
SEMINARIO SOBRE LA MASONERÍA Y LA INDEPENDENCIA





sábado, 17 de agosto de 2013

Crítica a El Fantasma de Bolívar en la Masonería Venezolana Dr. Ricardo Martínez Esquivel

El Fantasma de Bolívar en la Masonería Venezolana fue publicado en el año 2001 en Caracas Venezuela, por publicaciones Monfort, y presentado tres años después(2004) en el Hotel Nacional de La Habana, Cuba. Entonces porqué publicar una reseña de un libro que fue publicado hace 10 años. La Respuesta la encontramos en varias razones:
Profesor de Historia de la Cultura
 e Investigador de la Universidad de Costa Rica. 
- Esta obra ha sido difundida en los círculos académicos en Latinoamérica, así como no existe una reseña historiográfica sobre ésta.
- Este trabajo funciona como una primera historia de la masonería en Venezuela, en lo que entendemos como una historia construida con pretensiones analíticas y científicas.

- Esta investigación la podemos incluir en el nuevo episteme investigativo, que se está gestando sobre la historia de la Masonería en Latinoamérica durante los últimos años y que pretende desmitificar los discursos apologistas y detractores existentes sobre el papel de esta forma asociativa en los diversos procesos políticos, económicos y culturales. Para obtener el artículo completo haga Click aquí

 

viernes, 7 de junio de 2013

Un sueño masónico venezolano hecho realidad por Eloy Reverón

El traslado de los restos del general Antonio Guzmán Blanco al Panteón Nacional fue una meta histórica de cierto sector de la masonería venezolana del siglo XX con tendencia al culto a lo héroe prototipo masón. Los dos más famosos, Antonio Guzmán Blanco, y aunque no fue masón, Francisco de Miranda, cuyos bustos sustituyeron a los de La Fuerza y la Belleza en los nichos de la fachada del Gran Templo Masónico de Caracas.



 

domingo, 3 de marzo de 2013

Apuntes para la historia de la logia Porvenir N por Eloy Reverón


I.- Presencia de la Masonería Venezolana en la historia de la Gran Logia de Inglaterra
El reconocimiento de la masonería venezolana como tal en la historia masónica británica se hace presente en The History of Freemasonry (V I) firmada por Gould, Robert Freke (1836 1915) editada en la ciudad de Nueva York, en la imprenta de John C. Yorkston and CO Publishers. 
Miembro Fundador de la logia Británica
de investigación histórica
Ars Quatour Coronaty 2026
Traducimos libremente del inglés: Se dice que la masonería fue introducida en Venezuela en el presente siglo (XIX), cuando se estableció una logia bajo obediencia del Gran Oriente Español. Otras logias fueron reportadas de haberse desprendido de aquella misma autoridad. El ejercicio de la jurisdicción por las Grandes Logias de Inglaterra y Escocia en 1824, dentro de la cual era la República de Colombia, fue referida recién. En 1825, Joseph Cerneau, quien presidió un cuerpo masónico que le fue otorgado en Nueva York en el año de 1812, bajo el título de “Soberano Gran Consistorio de los Estados Unidos de América”, que formó en Caracas una Gran Logia y un supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado del Grado 33. Comenta el historiador masón británico que este título se prestó a confusión con el Gran Oriente Colombiano de la hermana república.

En cuanto a la creación del Rito Escocés Antiguo y aceptado Venezuela figura la lista de otra edición con el título: The concise history of freemasonry Rev., and brought up to date by Frederick J.W. Crowe. Frederick J.W. Crowe, Published 1920 by Gale & Polden Ltd. in London, al parecer entró en la regularidad de la misma jurisdicción británica en el año de 1865.

En la Historia del REAA escrita por Edwin A. Sherman, publicada en 1890 por Carruth y Carruth, Impresores de Oakland, es reconocido el Supremo Consejo venezolano en la lista mundial reconocido por norte y sur de los Estados Unidos. Allí están los nombres del general Joaquín Crespo como Soberano Gran Comendador, el doctor Vicente Amengual, Litieut Gran Comedador, Jesús María Medina, Gran Secretario General H. E., Reimundo I. Andueza, Gran Secretario, y el Cónsul estadounidense en Maracaibo, Eugenio H. Plumacher como Gran Representante para y del Supremo Consejo de las jurisdicciones norte y sur de los Estados Unidos de América.

martes, 6 de noviembre de 2012

Simón Bolívar Masón: algo más.. Eloy Reverón


En los archivos venezolanos, tanto masónicos como públicos, no ha sido posible encontrar más que el nombre de Bolívar en una lista de próceres criollos obsequiados con el grado 33. Se trata de un documento que ni siquiera proviene de la Masonería y reposa en el Archivo General de la Nación. La lista fue conservada por el general y sacerdote José Félix Blanco, no es un documento masónico oficial, se trata de un manuscrito que no sabemos de puño y letra de José Cerneau, un Supremo Comendador del Rito Escocés de quien se dice que había otorgado el grado 33 a las personalidades que aparecen en la lista. Afirma el Diccionario Masónico Abreviado de Lorenzo Frau, que usurpó— los plenos poderes porque estos se le habían otorgado para ejercerlos en Cuba. Cuando revisamos el archivo de la Logia Esperanza de Caracas, encontramos el caso de Gerónimo Pompa, iniciado en 1823, aparece en la citada lista de 1824, en menos de un año recibió el grado 33 por la gracia de Cerneau.
 http://www.rehmlac.com/recursos/vols/v3/n1/rehmlac.vol3.n1-543rich.pdf

Aunque resulte extraño para muchos masones estudiosos de nuestra historia, tampoco existe documento masónico alguno que pueda vincular a Francisco de Miranda, Antonio JoséŽ de Sucre, Simón Rodríguez y al mismo Bolívar con logia masónica alguna en Nuestramérica. De esta circunstancia se pueden desprender dos deducciones lógicas opuestas; la primera, que los conspiradores masones no dejaban documentos por razones de seguridad; la segunda, que no eran masones porque no aparecen los documentos que lo confirmen, además, sus medios y objetivos políticos son ajenos a los de la Orden. 
La cumbre del pedestal masónico en el Olimpo de la Patria está ocupada en primer lugar por Simón Bolívar quien al menos, vivió una experiencia masónica en París. Pero a su lado no podían faltar Sucre, Miranda y Simón Rodríguez pero estos ni si quiera un rastro dejaron en las logias. Sin embargo los masones venezolanos del siglo XX, insistieron en colocarles sus respectivos mandiles, otorgándoles la categoría fantasmagórica de masones. (Eloy Reverón, El fantasma de Bolívar en la masonería venezolana, pp 103 104)

domingo, 11 de marzo de 2012

El Fantasma de Bolívar

Desde Costa Rica El historiador Martínez Esquibel nos habla del Fantasma de Bolívar en el siguiente enlace
http://www.rehmlac.com/recursos/vols/v3/n1/rehmlac.vol3.n1-543rich.pdf

viernes, 23 de diciembre de 2011

Cisma Masónico de 1956 Eloy Reverón

Uno de los capítulos más polémicos de la historia de la masonería de Venezuela lo constituye este evento. Debo advertir que hoy ha perdido relevancia porque el grupo de masones que se fue no afectó para nada el curso de la historia de la Gran Logia original cuya sede se encuentra, desde 1876 hasta el sol de hoy, entre las esquinas de Jesuitas a Maturín, dos manzanas al norte de la catedral de Caracas. Quienes hicieron falta, regresaron. Quienes se separaron siguieron la tradición cismática que iniciaron. Dejaron sembrada la semilla de la discordia sin aclarar cómo, ni porqué sucede esto a una institución que se precia de iniciática y de fraternal.
El tiempo ha dado la razón a quienes conservaron la calma y permanecieron en sus puestos. La historia de la masonería venezolana que primero formó liga aparte en la esquina de Velázquez y luego para un edificio que construyeron entre las esquinas de Cárcel a Monzón, han hecho lo mismo que hicieron en 1956, dividirse.
Este es el primero de los artículos donde comienzo a revelar una serie de pistas para aquellos estudiosos que les interese saber cuál es el enigma expresado en la fraternidad de Caín y Abel.
Para quienes interese este asunto como un asunto histórico que nos pueda desenvolver el misterio tras el cual se ubica, discretamente la Orden de la Escuadra y el Compás, le voy a sugerir que comiencen revisando una publicación masónica firmada por José Policarpo Reyes Zumeta, cuyo título es Criba y reseño en la siguiente dirección :http://bibliorum.blogspot.com/